普平精舍

佛教透過建築作為一個視覺的傳達，

精舍，更是佛教接納普羅大眾的起點，仿若是一個連接世俗與極樂世界的門。

普平精舍的建築形式與空間，特別考量信眾參訪的動線，串聯空間與機能以連續的序列空間，

將大眾從繁忙的都市塵囂引領進入莊嚴寧靜的大雄寶殿，殿內莊嚴寧靜的氛圍，

仿若督促大眾回歸自性在此用功，領悟佛法的精妙大意。

《成實論》卷一：

「佛者，以一切種智，知一切法自相差別，離一切不善，集一切善，常求利益一切眾生，故名為佛；

法者，佛陀教化所說真理，是名為法；僧者，出家奉行此佛法真理者，名之為僧。」

如上述經文釋義，法是真理，若要一言以蔽之，當有一個真理，不隨萬物生滅，即所謂「萬法歸一」。

此法即是設計者所欲追求的設計精神：

追求一個最純粹的初衷，由繁化簡，將所有繁瑣的語彙與手法，統整歸納成一個不可動搖的精神並反應於此精舍建築上。

佛寺大門通稱爲「山門」，象徵由世俗往菩提的入道，山門又作「三門」，代表信心門、智慧門、慈悲門。

信門者，從佛而入也；慧門者，從法而入也；

慈門者，從僧而入也，所謂三寶門中可入道，即此之謂也。

精舍的立面上利用漸退的框架表現出山門的具體形象，藉此隱喻此精舍建築即為眾生由世俗進入佛門的象徵；

唯有進入山門，跳出三界，釋放心靈於虛空，才能老實修行，精進功用，體現佛的真義。

在平面配置上，為了呼應菱形的基地，設計者巧妙的安排了幾個錯落的柱子，實虛互退，共生共容。

大殿是宗教精神象徵所在，經由壓縮入口的空間輔以挑高二樓的設計，加深了其空間軸心大殿的寬闊與深遂，

相對於入口的微小與曲折，大殿的開敞予人一種豁然開朗的感覺，讓莊嚴肅穆的氣氛寧靜心神，體現佛的法相莊嚴。