宗教建築
源起
釋迦如來在菩提樹下,夜睹明星,廓然澄清,契悟實相,「奇哉!奇哉!一切大地眾生皆有如來智慧德相,只因妄想執著不能證得。」星夜之下的靜寂清澄,讓佛陀悟得一切眾生皆有佛性的實相,因而慈悲誓願渡化眾生,願一切眾生皆成佛。睹星悟道,是「始」;乘願再來,是「終」,合而為一是「無限」,演繹而成「佛陀再現,乘願再來」的設計主軸,以建築將如來證道的瞬間化為永恆,透過獨創性的語彙,呈現在建築設計當中。
概念
精舍梯間與服務空間集中於東側,梯間無樓板遮蔽、挑高六層採光天井,將轉折緩坡而上的樓梯,形塑成一條天光照映的朝山之路。 透過朝山、禮佛、參禪,而後證得智慧,這是修行的過程,也呼應在建築的配置上,將寶殿置於頂層,是朝山的目的地,也是悟道的象徵。而開放式無樓板的梯間,則是體現「無作勝有」的佛家意念,「空、無相、無作」更能容下大智慧。
不規則長窗由大而小漸次內向,日觀如大小不一的石窟;石窟自古是修行之所,象徵精舍為修行之地。當夜晚光明由內而外透出,又像滿天星斗,以自然界之大形大象,教眾生幡然頓悟。最後開窗焦點聚攏於一處,彷彿在無盡星辰中現如來,象徵佛陀乘願再來,願來此修行之人,皆能體會佛法真諦。
精舍是積極入世、弘法利生的實踐,與寺廟不同,建築須更加展現「融眾」、 「接眾」的機能與意象。建築東向立面一樓,延續基地旁別墅群之面寬比例大面開窗,利用相同的線條韻律,將建築融入環境地景。並透過大窗所創造出的視覺景深,塑造佛家山門開口之意象,期望廣接眾生、親近佛法、同證菩提。
呈現
遠觀「普同精舍」,建築量體悠然融合於城市建築中,沒有刻意斧鑿的宗教語彙,透過星斗、石窟、山門、朝山、融眾、接眾的建築隱喻,以獨特的自明性,引導眾生進入佛家哲理,並各自隨著自身對佛法體悟的轉化,回饋到建築相印。所謂「文辭雖一而義各異」,這是觀者、使用者、與設計者間的無形對話,彼此相互完成,感動生生不息。
座落地點
811高雄市楠梓區德豐街225號
2012 年 4 月 26 日